文|幸福娃

杨绛先生说：“灵魂伴侣即是爱你，不为难你；懂你，不伤害你；付出，不向你提取。也许，爱情最难的不是再见，而是在相处中保握初心。”

真确爱一个东谈主，从来齐不是条款对方按着你联想的格式相投你，而是尊重和守住对方原有的格式。

因为我爱你，只因为你是你。

钱钟书在体裁上是行家，在生存自理上却是需要杨绛温雅的小孩，哪怕她也从未作念过的事情，因为爱他，便如孩子般尊重他，宠他，看管他。

惟一是，她闲隙洗手作羹汤，随他四处驱驰，有他在即是家。

他也尊重她的喜好，爱戴她的付出，回馈她的爱意，从一字情书上就不错看得出，她是他最贤的妻，亦然他观赏最才的女。

在生存的激流中，找到灵魂伴侣，如同找到了心灵的港湾，那是一种灵魂与灵魂的相契，全部相守或乘风破浪齐出入相随。

也许这世上就莫得什么灵魂伴侣，他只是另一个我方，不是特定一个对象，一种联系，他跟着咱们的成长阶段而呼应清晰，咱们有若干答允和信托，便呼应出同等的频率我方。

顾惜精神天下的东谈主，所寻求的不是夫人之间的心意绵绵，对她们而言，真确侍奉生命的东西是念念想、是灵魂、是内心深处的荣华繁花。

他们需要的不单是是一个异性，而是一个不错换取的灵魂，我懂你的每个目力，你懂我的半吐半吞，我知你意，你知我心；有着一样的爱憎，眼界和形式，还有其他东谈主不可给以的牢固。

我想，这才是这个年事的爱情吧，大约咱们不叫它爱情，它应该有一个更好意思好的称谓，叫灵魂伴侣。

可遇不可求的不是灵魂伴侣，而是承欢膝下不懂得爱戴的咫尺东谈主。

结婚前，男东谈主为了女东谈主不错倾尽所有这个词去趋奉和伪装成她心爱的多样扮装；结婚后，女东谈主为了家庭的完好，放下一切尊容和底线，去趋奉和祈求，齐莫得如愿以偿。

这才是婚配最大的悼念吧，求来的不爱戴，取得了受不住，只因咱们在领有的历程中，忘了保握初心。

咱们齐知谈不忘初心方得持久，却不知谈初心易得持久难守。

能保握初爱重我方，又保握初爱重他东谈主的又有几个呢。

东谈主生不外两杯茶——芳华与晚霞，芳华成曩昔，晚霞正年华。减速脚步走，细品晚年茶，日子兴盛过，灵魂伴侣无所求，我方健康才是赢家！